Đức Ái trong Gia Đ́nh

Anh chị em Cursillistas thân mến,

Gia đ́nh được thiết lập là nhờ yêu thương, nhằm mục đích duy tŕ và phát triển yêu thương. Yêu thương đem lại ư nghĩa, sức sống, niềm vui và hạnh phúc cho con người. Tuy nhiên để sống yêu thương, mỗi người trong chúng ta cần cố gắng rất nhiều để vượt lên khỏi khuynh hướng vị kỷ của ḿnh.

Tự bản chất con người mang trong ḿnh hai khuynh hướng: vị kỷ và vị tha. Khuynh hướng vị kỷ làm cho chúng ta muốn người khác phải chiều theo ư ḿnh, đáp ứng mọi nhu cầu và sở thích của ḿnh. Ngược lại khuynh hướng vị tha thôi thúc chúng ta phục vụ tha nhân, mưu cầu lợi ích của người khác.

Hai khuynh hướng này chi phối mọi suy nghĩ và hành động của chúng ta mọi nơi và mọi lúc. V́ thế việc thực hiện yêu thương trong gia đ́nh đều nằm trong tầm ảnh hưởng của hai sức kéo này. Thông thường sức kéo của vị kỷ rất mạnh, nên chúng ta phải chiến đấu nhiều với bản thân để hướng đến người khác. Đề tài tháng này là “Đức ái trong gia đ́nh”. Trong phạm vi đề tài này, chúng ta chỉ suy nghĩ về những ǵ cần thiết để thực hành yêu thương trong gia đ́nh.

Thánh Phaolô viết: “Đức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả” (1Cor 13:7). Tha thứ là điều cần thiết v́ mọi người đều yếu đuối mỏng gịn nên dễ vấp phạm. Tha thứ cần thiết v́ chúng ta cần tha thứ để được Chúa tha thứ cho chính ḿnh. Tha thứ cần thiết v́ như vậy chúng ta mới có thể tiếp tục sống chung với nhau. Tha thứ cần thiết v́ chúng ta cần có an b́nh để được hạnh phúc. Bao lâu cơi ḷng c̣n chất chứa oán hờn th́ bấy lâu tâm hồn vẫn nặng trĩu và giao động. Tha thứ sẽ chữa lành vết thương ḷng của ḿnh và của tha nhân. Tuy nhiên, tha thứ không chỉ một chiều. Người được tha thứ cũng cần nhận rơ lỗi lầm của ḿnh, thật t́nh sửa đổi để có thể duy tŕ và phát triển quan hệ yêu thương lâu dài. Nếu không có hai chiều, th́ sự tha thứ vẫn không trọn vẹn. Phần khác, người tha thứ cũng không v́ thế mà cảm thấy kiêu hănh rồi lên mặt như thể ḿnh đă hạ gục đối thủ trước mặt một cách tuyệt vời. Thái độ kiêu hănh này chính là biểu hiện của tính vị kỷ. Mà vị kỷ bao giờ cũng cản trở yêu thương.

Đức mến tin tưởng tất cả. Tin tưởng là điều cần thiết để sống, nhất là đời sống gia đ́nh. Khi đặt tin tưởng vào người khác, chúng ta tôn trọng tự do để họ vui sống và hành động với óc sáng tạo, từ đó cuộc sống chung được phong phú. Mặt khác chính chúng ta cũng cảm thấy an ḷng, v́ chúng ta không phải bận tâm đến những chuyện không cần thiết. Tuy nhiên, người được tin tưởng cũng phải quư trọng ḷng tín nhiệm đó, và hành xử một cách có trách nhiệm, chân thật, công b́nh và khôn ngoan. Như đức tính tha thứ, tin tưởng cũng đ̣i hỏi sự cộng tác hai chiều: chính ḿnh và tha nhân. Như thế, sự tin tưởng mới có lư do để tồn tại, nhờ đó quan hệ yêu thương mới có thể sống c̣n.

Đức mến hy vọng tất cả. Hy vọng là một yếu tố quan trọng trong cuộc sống. Hy vọng đem lại cho người ta động lực để tiếp tục sống. Trái lại, người tuyệt vọng sẽ dễ dàng đi đến buông xuôi, phó mặc cho ḍng đời, và nặng nề hơn nữa là tự kết liễu đời ḿnh để t́m sự giải thoát. Với tư cách là Kitô hữu và là Cursillista, chúng ta cần có thái độ lạc quan để sống hy vọng. Khi gặp phải phong ba, chúng ta không nên chỉ ngồi đó than thân trách phận hay đổ lỗi cho nhau, nhưng cần vượt lên khỏi những phản ứng tiêu cực để hướng về tương lại một cách hy vọng. Chúng ta thường nghe câu nói: “Thà thắp lên một ngọn đèn c̣n hơn ngồi nguyền rủa trong bóng tối”. Hy vọng là đốt lên những ngọn đèn trong bóng tối cuộc đời để cùng nhau tiến bước về một tương lai tươi sáng hơn.

Đức mến chịu đựng tất cả. Chúng ta chỉ chịu đựng những ǵ chúng ta không thể thay đổi. Nhưng chúng ta cũng phải cố gắng thay đổi những ǵ nằm trong tầm tay ḿnh để thăng tiến cuộc sống. Chịu đựng là chịu khó, tức là chịu những khó khăn xảy đến trong cuộc sống gia đ́nh. Những khó khăn đến từ bên ngoài th́ không nói làm ǵ. Nhưng những khó khăn do cách sống của người trong gia đ́nh, th́ phải xét lại. Bởi v́ chịu khó cũng đ̣i hỏi hai chiều: chính ḿnh và tha nhân. Nếu không, th́ người nào chịu khó riết rồi cũng trở thành khó chịu. Như vậy, đời sống gia đ́nh sẽ bất ổn và làm cho quan hệ yêu thương giảm sút.

Chúng ta cầu cho nhau để đời sống gia đ́nh được tràn đầy yêu thương như ḷng Chúa mong muốn. Như vậy, chúng ta sẽ làm cho mỗi gia đ́nh thực sự là đền thờ của Thiên Chúa. Nơi đâu có yêu thương, nơi đó có Chúa. Nơi dâu có Chúa, nơi đó có b́nh an và hạnh phúc.

Đức Ông Phaolô Nguyễn Minh-Tâm