CỨ LÀM THEO

Mẫu gương sống trông cậy phó thác của mỗi Cursillista chính Đức Mẹ. Trong Thư Linh Hướng tháng nầy, tôi kính mời quư anh chị em cùng nh́n lại gương của Đức Mẹ qua phép lạtiệc cưới Cana. Nên nhớ Mẹ Maria đă mặt tại Cana trước khi Đức Giêsu cùng các môn đệ đến, nghĩa mẹ con đă sống xa nhau rồi. Đức Giêsu đă đi vào cuộc đời công khai, thi hành sứ mạng của Ngài sống với các môn đệ chứ không c̣nvới mẹ trong gia đ́nh. Như vậy, trong Tin Mừng của Gioan, Mẹ Maria xuất hiện lúc khởi đầu cuộc đời công khai xuất hiện một lần nữa dưới chân thập giá kết thúc cuộc đời công khai. Điều đó khiến chúng ta hiểu rằng thánh Gioan hàm ư Mẹ Maria luôn theo dơi tham gia mật thiết vào công cuộc cứu thế của con ḿnh. Từ đó giúp chúng ta hiểu hơn câu chuyện xảy ra tại tiệc cưới Cana, đặc biệt những lời đối thoại giữa hai mẹ con.

Vậy Mẹ Maria đă mặt tại tiệc cưới, nghĩa Mẹ đăgiữa hội loài người để đón tiếp Ơn Chúa viếng thăm.Họ hết rượu rồi”, ai xui Mẹ nói câu đó với Chúa Giêsu ? Làm sao Mẹ biết họ thiếu rượu? Hành động nầy nói lên sự thông cảm t́nh thương bao la của Mẹ. Mẹ thưa với Chúa về mọi nhu cầu của chúng ta cả khi chúng ta không biết việc Mẹ làm cho chúng ta. Mẹ luôn căn dặn chúng ta rằngNgười bảo th́ cứ làm theo”. Tại sao Mẹ lại nói như vậy sau khi Đức Giêsu mới trả lời khá lạnh lùng: “Giờ của con chưa đến”. Thánh Gioan lấy lại lời của Pharaon nói với dân Ai Cập trong nạn đói khổ: “Ông Giuse bảo th́ các ngươi cứ làm theo” (ST 41,55). Mẹ Maria nói lại lời nầy tức Mẹ đóng vai tṛ giới thiệu Chúa Cứu Thế cho nhân loại. Mẹ tin rằng Con của Mẹ sẽ ra tay cứu giúp. Trước đó Chúa Giêsu cũng nói thẳng rằng: “Chuyện đó đâu liên can tới Mẹ con”. Nhưng Mẹ biết rất vềngười con đặc biệtcủa ḿnh Đấng nào, nên Mẹ vẫn một ḷng trông cậy.

Trong tiệc cưới Cana, Mẹ tŕnh bày với Chúa thân phận yếu đuối tội lỗi sự thiếu thốn của mỗi người chúng ta qua câu nói: “Họ hết rượu rồi”. Như vậy Mẹ xin ơn cứu độ cho mỗi người chúng ta. Chúa Giêsu quá hiểu vai tṛ của Mẹ nên Chúa muốn nâng tấm ḷng của Mẹ lên một bậc cao hơn. Do đó Chúa gọi Mẹ bằng” (một từ ngữ rất thông thường cũng chẳng phải bất kính ) Chúa muốn đặt Mẹ vào tâm điểm chương tŕnh cứu độ. Trong chương tŕnh nầy, t́nh máu mủ thế gian không ăn thua , tất cả giá trị chỉ tùy thuộc vào niềm tin. Lúc sau cùng trên thập giá, Chúa cũng gọi Mẹ bằngđể Mẹ ngẩng đầu lên nhận trách nhiệm vinh dự làm mẹ của cả nhân loại. Vinh dự ấy không phải Mẹ mẹ Đấng Cứu Thế cho bằng Mẹ đă trông cậy phó thác.

Giờ chưa đến”, quả vậy! Giờ ấychưa đến thật, Chúa Giêsu ư thức rất . Nhưnggiờ ấycũng đă khởi sự từ hôm nay. Hoặc ít ra Đức Giêsu cũng muốn bắt đầu khi lời thỉnh nguyện của Mẹ Maria. Người chưa biến chén rượu thành Máu Thánh, đó việc củagiờ cứu độsẽ được thực hiện trong mầu nhiệm tử nạn. Nhưng đứng trước một nhân loại thống khổ thiếu thốn mọi bề như Mẹ vừa tŕnh bày, Chúa Giêsuđộng ḷng thương đă ra tay. Người biến nước thành rượu để báo trước sẽ đến giờ biến rượu thành Máu. Người biến cả 6 chum nước thật to để tỏ ra ơn cứu độ sẽ cùng dồi dào phong phú, không ai sợ thiếu, chỉ sợ rằng ai đó  không muốn nhận thôi. Tôi tự hỏi nếu như Mẹ không lên tiếng, không biết Chúa làm phép lạ ấy không?

Trên hành tŕnh của Ngày Thứ , nhiều phen chúng ḿnh rơi vào những bế tắc nguy ngập. Nhưng hăy vững một niềm trông cậy phó thác, nhớ lại một điều rất thực : Thầy Chí Thánh đă đến, Đức Mẹ đă lên tiếng thỉnh cầu, phần chúng ta chỉ cầnlàm theo Thánh Ư Chúa, th́hôn lễsẽ được hồi sinh tức trở lại t́nh trạng hạnh phúc nguyên thủy. Giáo Hội một hôn lễ mới vĩnh cửu chén rượu đă trở thành Máu Thánh. Ngày chúng ta nhậnSứ Vụ Lệnhcâu nói Chúa Kitô tin tưởng nơi Anh / Chịvẫn c̣n vang vọng đâu đây, mặc cho thời gian làm phai mờ những xúc cảm tuyệt vời của khóa Ba Ngày đi nữa th́ sự tin tưởng của Thầy Chí Thánh đặt nơi mỗi Cursillista vẫn không thay đổi, sự thỉnh cầu của Mẹ Maria cho từng người chúng ta cũng không thay đổi, thay đổi chăng ḷng chúng ta c̣n ước muốnLàm theo ư muốn của Thầy hay không!

Linh mục Phạm Quang Hồng

(Dựa theo bài chia sẻ của Đức Cố Giám Mục Nguyễn Sơn Lâm)