THÁCH ĐỐ CỦA ĐỨC TIN

Dẫn nhập: Hơn bao giờ hết, Giáo Hội nói chung, những người tín hữu Chúa Kitô cách riêng những những người Cursillistas chúng ta đă, đang và sẽ phải đối phó với những thách đố của thời đại tiến bộ vượt bực về mặt khoa học, kỹ thuật, điện toán, nhưng lại thụt hậu thê thảm về mặt tinh thần, luân lư, và đạo đức.

Thực vậy, Chủ nghĩa Tục hóa (Secularism) chủ nghĩa Tương đối (Relativism) cùng với chủ nghĩa Hưởng thụ khoái lạc (Hedonism) và chủ nghĩa Duy vật (materialism) ngày một bành trướng ở khắp nơi thách đố những ai c̣n niềm tin nơi Thiên Chúa.

Niềm tin nơi Thiên Chúa, vào Giáo hội c̣n gọi tóm tắt là “Đức Tin”. Theo định nghĩa th́ Đức Tin là hồng ân vô giá mà Thiên Chúa đă ban cho chúng ta. Nhờ Đức Tin chúng ta được trở thành con cái Thiên Chúa và được gia nhập Giáo Hội. Đức Tin là ‘cánh cửa' mở ra đưa chúng ta đi vào đời sống kết hiệp thân t́nh với Thiên Chúa và bước vào Giáo Hội của Người; đồng thời Đức Tin là bảo chứng mang lại ơn cứu độ đời đời cho chúng ta. 

A. Trong Thông điệp Ánh Sáng Đức Tin của Đức Phanxicô vừa mới công bố vào tháng 8 năm nay, trong phần nhập đề của Thông điệp, Đức Thánh Cha Phanxicô, nhắc lại lời Chúa Giêsu khẳng định “Ai tin Ta sẽ không c̣n ở trong bóng tối nữa” v́ Người là “ánh sáng bước vào trần gian” (Ga 12:46). Nên ai tin, sẽ thấy [số 1]. V́ đức tin là ánh sáng, một ánh sáng có khả năng chiếu rọi mọi khía cạnh của nhân sinh [số 4]. Nhiệm vụ của GH là củng cố đức tin của anh em ḿnh. Nên Đức Bênêđíctô đă lập ra Năm Đức Tin [số 5] song song với năm kỷ niệm Vatican II, một công đồng của đức tin [số 6].

Phần nội dung của Thông điệp Đức Thánh Cha đă luớt qua những điểm sau:

Đường đi của Đức Tin

Đức GH vẽ lại đường đi của Đức Tin. Bắt đầu với Ápraham, cha ta trong đức tin. Sau đó, Ngài nói tới đức tin của Israel và đức tin được viên măn nơi Chúa Giêsu, Đấng là tâm điểm mà mọi con đường 

Có tin mới hiểu

Đức Thánh cha khai triển các tiêu đề:

- Đức tin và sự thật

- Đức tin và lư trí

- Đức tin và việc t́m kiếm Thiên Chúa

- Đức Tin và thần học

Phúc âm hóa: Chương này Đức Thánh Cha tập trung vào việc phúc âm hóa, tŕnh bày chi tiết qua các tiểu mục sau:

- Giáo Hội, mẹ đức tin của chúng ta

- Đức tin được thông truyền bằng và qua các bí tích

- Đức tin được thông truyền việc cầu nguyện và thực thi các giới răn của Chúa

 Đức tin trong thế giới: Chương này Đức Thánh Cha giải thích sự liên kết giữa đức tin và công ích, dẫn tới việc tạo ra môi trường để con người sống với người khác.

B. Suy tư về những thách đố của Niềm Tin:

Qua những lăng kiếng của Thông điệp “Ánh sáng Đức Tin và trong năm Đức Tin, chúng ta hăy hăy suy tư một vài thách đố Đức tin trước những trào lưu của thời đại hôm nay:

1. Vô thần duy vật chất

Thách đố đầu tiên đối với Đức Tin chính là môi trường mà chúng ta đang sống và “hít thở”, đó là một xă hội hưởng thụ duy vật. Đây một xă hội tự bản chất chối bỏ Thiên Chúa, đề cao vật chất và quyền lực. Chối từ sự hiện diện của Thiên Chúa sẽ là nguyên nhân đưa tới sự sa đọa con người và xă hội.

Trong xă hội như thế, vô thức chúng ta bị cuốn vào ma lực của đồng tiền, làm chao đảo niềm tin, xa rời Giáo Hội. Trước thách đố này, chúng ta cần nhớ lại Lời Chúa dạy: “Không ai có thể làm tôi hai chủ, v́ hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi tiền của được” (Mt 6,24).

2. Gian dối và lừa lọc lên ngôi

Thách đố thứ hai của Đức Tin đó là xă hội đang bị báo động bởi đầy dẫy những bất công, lạm quyền và giả dối lan tràn. Đạo đức suy thoái, lương tâm và nhân phẩm bị xúc phạm. Sống trong môi trường như thế, nhiều người lập luận: người ta gian dối mà ḿnh trung thực là ḿnh thiệt! Nhiều người Công Giáo cũng hành xử như người không tin, cũng lừa lọc, gian lận đủ cách để làm sao ḿnh có lợi.

Chúa Giêsu dạy chúng ta, những người tin vào Người, hăy sống thật thà và ngay thẳng dù phải trả giá v́ niềm tin: “Có th́ nói có, không th́ nói không. C̣n thêm thắt điều ǵ là do ma quỷ” (Mt 5,37).

3. Sự đề cao hưởng thụ cá nhân

Chưa hết, chúng ta đang đối diện với một văn hóa bị thống trị bởi lối sống hưởng thụ ích kỷ, trong đó, con người chạy theo hưởng thụ cá nhân, biến người khác như một món hàng để chiếm đoạt và mua bán. Tương quan yêu thương và nhân bản bị xếp sau tương quan trao đổi và lợi ích kinh tế. Khi sống theo lối sống này, con người trở nên ích kỷ, quy ngă, hời hợt, và ít quan tâm đến người khác, thiếu khả năng liên vị, không biết tôn trọng và yêu thương người khác. Cách sống này nói lên năo trạng và tâm tính con người hôm nay.

Người Công giáo cần thức tỉnh trước những lối sống này. Tin Mừng của Chúa Giêsu dạy chúng ta sống quảng đại, biết tôn trọng và yêu thương người khác như chính ḿnh (Mt 22,38-39).

4. Chủ trương duy tương đối

C̣n có một thách đố lớn hơn đối với niềm tin mà Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI luôn cảnh báo: đó là chủ trương duy tương đối. Chủ trương duy tương đối khiến cho con người hôm nay không c̣n muốn chấp nhận các chân lư tuyệt đối nữa, không quy chiếu và sống theo một chuẩn mục luân lư hay giá trị đạo đức nào nữa. Tất cả là tương đối và mỗi người có thể thay đổi các chân lư và sống theo những chọn lựa và chuẩn mực cá nhân. Đây là sai lầm của những sai lầm khác của con người hôm nay.

Để chống lại lối sống này, người Công Giáo được mời gọi trở về với các chân lư Đức Tin, trung thành với các giá trị Tin Mừng và kiên nhẫn thực hành trong mọi hoàn cảnh sống của ḿnh.

Kết luận

Trên đây là những thách đố của Đức Tin mà chúng ta có thể kể ra. Những lối sống và năo trạng trên không chỉ phổ biến nơi các nước phát triển trên thế giới, nhưng chúng đă và đang len lơi vào các xứ đạo và gia đ́nh chúng ta... Đức Tin của người Kitô hữu như con thuyền giữa biển đang bị đong đưa, trôi dạt bởi những làn sóng đó.

Năm Đức Tin là thời gian và cơ hội quư báu giúp chúng ta, những người Cursillistas chấn chỉnh đời sống ḿnh để quyết tâm theo Thày và phục vụ Thày: một tay nắm lấy tay Thày và một tay nắm chặt lấy anh chị em trong phong trào hầu giúp nhau sống ngày thứ tư và làm chứng nhân cho Thày trong môi trường sống ngày nay./-

Lm. Anthony Nguyễn Hữu Quảng