HÀNH TR̀NH ĐỨC CẬY NƠI THÁNH PHAOLÔ

 

 Quư Anh Chị Cursillista rất quư yêu trong Thầy Chí Thánh,

Với Hành Tŕnh Đức Cậy của Thánh Phaolô, Bổn Mạng Phong Trào Cursillo, xin thân thương kính chào quư Anh Chị Cursillista trong b́nh an, hiệp nhất, và yêu quư trong Thầy Chí Thánh.

Thánh Phaolô đă sống Đức Cậy với một xác tín mạnh mẽ khi Ngài viết khuyên nhủ Timôtê: “Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng Người sống lại” (2Tim. 2:11). Qua lời nhắn nhủ này, Ngài mời gọi chúng ta sống Đức Cậy theo mẫu gương của Ngài trong Chủ Đề: "Hành Tŕnh Đức Cậy nơi Thánh Phaolô". Với tấm gương của Thánh Phaolô, chúng ta sống Ngày Thứ Tư trong Hành Tŕnh Đức Cậy như Thánh Phaolô đă sống và rao giảng. Ngay trong ngày kết thúc Khóa 3 Ngày, tôi rưng rưng cầm Sứ Vụ Lệnh và xác tín Niềm Cậy Trông tuyệt đối vào Thiên Chúa qua lời quyết tâm: "VÀ CON TRÔNG CẬY VÀO ƠN THÁNH CHÚA". Hân hoan lên đường sống Ngày Thứ Tư với cả một Hành Tŕnh Đức Cậy như Thánh Phaolô.

 Theo dơi Hành Tŕnh Đức Cậy Nơi Thánh Phaolô, tôi thấy Ngài đă sống ơn gọi đặc biệt về Đức Cậy. Nói về Hành Tŕnh Đức Cậy Nơi Thánh Phaolô, sách Công Vụ Tông Đồ, từ chương 8 trở đi đă phác hoạ chân dung của Thánh Phaolô. Ngài là một trong những vị thánh cột trụ của Giáo hội thời sơ khai. Trước khi được ơn trở lại, Ngài có tên là Saulô. Ngài sinh vào khoảng năm thứ 5 tại Tarsô, xứ Cilicia, trong một gia đ́nh Do Thái thuộc chi tộc Benjamin. Gia đ́nh Ngài giầu có, quư phái. Ngài thông thạo nhiều ngôn ngữ miền Hy Lạp và Do Thái. Ngài được thừa hưởng quyền công dân Roma do truyền lại từ đời cha. Thời niên thiếu, Ngài lên Giêrusalem thụ giáo với vị Thượng tế nổi tiếng Gamaliel. Trong thời gian này, Do Thái giáo ảnh hưởng sâu đâm trong tâm hồn Ngài. Chẳng có sách nào viết về lai lịch của Thánh Phaolô. Chúng ta chỉ biết gốc gác Ngài qua các thư của Ngài. Ngoài việc đào tạo để trở thành một nhà biệt phái, Ngài cũng c̣n hành nghề làm lều v́ ở Corintô, Ngài đến với họ v́ là đồng nghiệp, nên Ngài lưu lại nhà họ mà làm việc v́ họ chuyên nghề làm lều (CVTĐ. 18:3).

Hành Tŕnh Trở Về của Thánh Phaolô cô đọng lại trong câu chuyện trên đường Đamascô, khi Ngài được kêu gọi trở lại, rao giảng Tin Mừng tại Đamascô với ḷng khiêm tốn và cậy trông tuyệt đối, Saolô hỏi Chúa: “Lậy Chúa, Chúa muốn con làm ǵ” (CVTĐ. 9:6). Ngài rao giảng Tin Mừng tại Đamascô và Giêrusalem (TĐCV.9), cùng với niềm cậy trông đó. Ngài cùng Barnaba thành lập Hội Thánh tại Antiôkia và Hy-lạp (TĐCV. 11 và 12). Ngài lấy tên Phaolô và được cử đi truyền giáo. Ngài trở thành Tông Đồ Dân Ngoại, từ đảo Cyprus ra khắp vùng Tiểu Á, Cận Đông, cho cả Hy-lạp lẫn Do-thái (TĐCV. 13 - 15).

Trong Hành Tŕnh Truyền Giáo với niềm cậy trông tuyệt đối, Thánh Phaolô chọn thêm Timôtê làm môn đệ, rồi qua Macêđônia, Philípphê, Ngài bị bắt giam với Sila và được giải thoát lạ lùng (TĐCV. 16). Sau đó, Ngài qua giảng đạo ở Athen (TĐCV. 17). Ngài thành lập Hội Thánh Côrintô (TĐCV. 18), lập Hội Thánh tại Êphêsô (TĐCV. 19). Ngài tới Thành Troa (TĐCV. 20), rồi về Giêrusalem, và bị bắt tại đây (TĐCV. 21). Ngài là công dân Do-thái nên được tha và tiếp tục rao giảng Tin Mừng với niềm trông cậy (TĐCV. 22).

Hành Tŕnh Đức Cậy Nơi Thánh Phaolô c̣n sáng ngời hơn nữa trong những gian lao thử thách của sứ mệnh rao giảng Tin Mừng. Ngài bị đưa ra trước Thượng Hội Đồng, giải đi Cesarê, trước tổng trấn Roma, trước hoàng đế Cesarê , trước vua Agrippa (TĐCV. 23 - 26), Ngài vẫn xác tín niềm cậy trông tuyệt đối. Ngài khởi hành đi Rôma (TĐCV. 27), bị băo lớn, phải tạt vào đảo Malta và rao giảng Tin Mừng tại đây (TĐCV. 28).

Trong tất cả những gian lao và thử thách gian khổ, Ngài luôn cậy trông, xác tín, và khẳng định ḷng nhiệt thành với t́nh yêu của Chúa Giêsu trong can truờng và cậy trông: “T́nh yêu Chúa Kitô thúc bách tôi” (2Cor. 5:14). Ngài cậy trông và xác tín có Chúa đồng hành luôn măi bên ḿnh trong hành tŕnh truyền giáo: “Tôi sống nhưng không phải tôi sống, mà là chính Chúa Kitô sống trong tôi” (Galata 2:20). Ngài sống trọn vẹn Đức Cậy và tha thiết với sứ mạng tông đồ qua thư Do Thái: “Lạy Chúa, này con xin đến để thực thi ư Chúa” (Dt.10:4-10). Thánh Phaolô nhắn nhủ Timôtê và mỗi Cursillista chúng ta hăy theo gương Ngài trong Hành Tŕnh Đức Cậy khi ngài viết cho Timôtê: “Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng Người sống lại” (2Tim. 2:11).

Hành Tŕnh Đức Cậy Nơi Thánh Phaolô trong những nẻo đường bôn ba rao giảng Tin Mừng qua 4 cuộc hành tŕnh. Lần đầu với Barnaba và Marcô đến Cyprus rồi cùng Barnaba đi qua vùng ven biển phía nam của Tiểu Á.

Lần thứ hai với Sila và Timotê tiến về Tây bắc Tiểu Á, xuyên qua Macedonia, mang Tin Mừng cứu độ đến Châu Âu. Trong hành tŕnh này, Ngài cũng thăm viếng các thành phố Hylạp như Corintô và Thessolonica.

Lần thứ ba tương tự như lần thứ hai. Bất chấp những nguy hiểm thử thách, Ngài tranh luận hùng hồn về ơn cứu độ, sự chết và sự Phục sinh của Chúa Giêsu. Thầy Chí Thánh Giêsu Kitô là khởi điểm một mối liên hệ mới giữa Thiên Chúa và loài người. Điều này làm nhiều người bực tức đưa đến việc ngược đăi, tra tấn, tù đày, nhưng Ngài luôn một niềm cậy trông, như trong thư thứ hai gởi tín hữu Corintô: “Nhiều lần bị tù dầy, đánh đập, năm lần tôi bị người Do Thái đánh đ̣n ba mươi chín trượng; ba lần bị tra tấn; một lần bị ném đá; ba lần bị đắm tàu; một đêm một ngày lênh đênh giữa biển khơi. Tôi c̣n hơn họ, v́ phải thực hiện nhiều cuộc hành tŕnh, gặp bao nguy hiểm trên sông, nguy hiểm do trộm cướp, nguy hiểm do đồng bào, nguy hiểm v́ dân ngoại, nguy hiểm ở thành phố, trong sa mạc, ngoài biển khơi, nguy hiểm do những kẻ giả danh là anh em. Tôi c̣n phải vất vả mệt nhọc, thường phải thức đêm, bị đói khát, nhịn ăn nhịn uống và chịu rét mướt, trần truồng. Không kể các điều khác, c̣n có nỗi ray rứt hằng ngày của tôi là mối bận tâm lo cho tất cả các Hội Thánh” (2Cr. 1:23,32).

Hành tŕnh cuối cùng lần thứ 4, Ngài bị điệu về Roma xét xử. Tại đây vào năm 67 Ngài bị xử trảm v́ là tội nhân, xác của Ngài được chôn cất ở ngoại thành Roma. Ngài đă không hổ thẹn khi rao giảng Tin mừng: "Tôi không hổ thẹn v́ Tin Mừng" (Rom 1:16). Trong Đức Cậy, Ngài đă xác tín với Niềm Tin và sống chết cho Niềm Tin, hay nói cách khác, Thánh Phaolô đă sống Đức Cậy khi Ngài khẳng định: "Tôi xác tín rằng dù sự sống hay sự chết, dù Thiên thần hay thiên phủ, dù là hiện tại hay tương lai, hay quyền năng, dù chiều cao hay chiều sâu, hay bất cứ tạo vật nào khác, không có ǵ tách chúng ta ra khỏi ḷng mến của Thiên Chúa trong Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta" (Rom 8: 38-39).

Cuộc đời của tôi cũng như quư Anh Chị Cursillista theo như Hành Tŕnh Đức Cậy nơi Thánh Phaolô trong suốt chiều dài Ngày Thứ Tư. Mỗi người Cursillista chúng ta sống Đức Cậy trong từng biến cố của cuộc sống, trong từng bổn phận của đời người. Có nhiều ưu tư, có nhiều xao xuyến, có nhiều âu lo, trải dài theo tháng ngày của cuộc sống, của bổn phận, của tương lai, nhưng hăy trông cậy vào Chúa: "VÀ CON TRÔNG CẬY VÀO ƠN THÁNH CHÚA". Thầy Chí Thánh Giêsu Kitô hiểu được hoàn cảnh của mỗi người. Nhiều lần Ngài trấn an tôi. Ngài vẫn nói với tôi: “Đừng sợ người ta bắt bớ các con” (Mt. 10:26). Khi chạm trán với những khó khăn vây bủa quanh tôi, bóng tối và đe dọa Niềm Tin, Thầy mời gọi tôi sống trông cậy: “Các con đừng sợ những người chỉ giết được thân xác” (Mt.10:28, Lc. 12:4). Khi gặp những nghi nan trăn trở, những hoài nghi về Niềm Tin, giống như Madalêna và Maria khi đến mồ Thầy Chí Thánh và thấy mồ trống với những hoài nghi len lén trong tâm hồn, Ngài mời gọi tôi sống trông cậy: “Đừng hoảng sợ” (Mc. 16:6). Khi bị chao đảo, lạc hướng bởi những âm mưu, những tin đồn, những chống đối, những thử thách Niềm Tin, Ngài nhắn nhủ tôi cậy trông hơn: “Ḷng chúng con đừng xao xuyến, hăy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy” (Jn. 14:1). Khi các môn đệ và chúng ta c̣n nhiều xao xuyến và hoang mang. Bao nhiêu âu lo, bao nhiêu buồn thảm, bao nhiêu xỉ nhục , bao nhiêu dằn vặt, với chao đảo và thách đố của Niềm Tin. Ngài lại nhiều lần trấn an chúng ta: “Hăy can trường lên” (Jn. 17:33). Hành Tŕnh Đức Cậy trải dài suốt Ngày Thứ Tư được bảo đảm qua lời hứa của Thầy: “Thầy sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế” (Mt. 28:10).

Tôi khám phá ra ḿnh đầy yếu đuối, đầy khuyết điểm, đầy thiếu sót. Nhưng cậy trông tuyệt đối vào Thầy như một Phêrô, tôi cũng sẽ thân thưa với Thầy: “Vâng lời Thầy, chúng con thả lưới” (Lc. 5:5).

Theo gương Hành Tŕnh Đức Cậy Nơi Thánh Phaolô với lời khẳng định: “Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng Người sống lại” (2Tim. 2:11), tôi sẽ sống Ngày Thứ Tư với niềm cậy trông phó thác tuyệt đối vào Chúa.

Tôi sẽ thực hành lời cam kết trong Sứ Vụ Lệnh của tôi trải dài suốt Hành Tŕnh Đức Cậy của Ngày Thứ Tư: "VÀ CON TRÔNG CẬY VÀO ƠN THÁNH CHÚA".

Tôi lên đường với niềm Cậy Trông Phó Thác trong tất cả các bổn phận người Cursillista giống như một Phaolô với Hành Tŕnh Đức Cậy.

Bài học Hành Tŕnh Đức Cậy Nơi Thánh Phaolô trong đời Tông Đồ của người Cursillista khi cam kết trong Sứ Vụ Lệnh: "VÀ CON TRÔNG CẬY VÀO ƠN THÁNH CHÚA," để người Cursillista hân hoan loan báo Tin Mừng theo gương Trông Cậy của Ngài. Đó là những tấm gương ngời sáng cho tôi. Tôi học nơi Thánh Tông Đồ Phaolô để cùng lên đường thực hành Hành Tŕnh Đức Cậy của Ngài:

• Trông cậy trong cầu nguyện: “Lậy Chúa, Chúa muốn con làm ǵ” (TĐCV. 9:6).

• Trông cậy trong môi trường truyền giáo: “T́nh yêu Chúa Kitô thúc bách tôi” (2Cor. 5:14).

• Trông cậy trong mọi gian truân: “Tôi thâm tín rằng dù sự sống hay sự chết , dù Thiên thần hay thiên phủ, dù hiện tại hay tương lai, hay quyền năng, dù chiều cao hay chiều sâu, hay bất cứ tạo vật nào khác, không có ǵ tách chúng ta ra khỏi ḷng mến của Thiên Chúa trong Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta” (Rom 8:38-39).

• Trông cậy trong đồng hành với Chúa: “Tôi sống nhưng không phải tôi sống, mà là chính Chúa Kitô sống trong tôi” (Galata. 2:20).

• Trông cậy trong đời dâng hiến: “Lạy Chúa, này con xin đến để thực thi ư Chúa” (Dt.10:4-10).

 

Tôi quyết tâm, hăng say, và dấn thân lên đường theo mẫu gương Hành Tŕnh Đức Cậy Nơi Thánh Phaolô như một khẳng định: “Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng Người sống lại” (2Tim. 2:11).

Linh Mục Paul Văn Chi.

Linh Hướng Liên Bang Úc Châu.

Sydney 23.5.2015.